Binkoštniki vključujejo protestantske kristjane, ki verjamejo, da so manifestacije Svetega Duha žive, na voljo in jih doživljajo sodobni kristjani. Binkoštni kristjani so lahko opisani tudi kot "karizmatiki."
Zgodovina binkoštne cerkve
Manifestacije ali darovi Svetega Duha so videli v krščanskih vernikih iz prvega stoletja (Dela 2: 4; 1. Korinčanom 12: 4-10; 1. Korinčanom 12:28) in vključujejo znamenja in čudeže, kot so sporočilo modrosti, sporočilo znanja, vere, daril zdravljenja, čudežnih moči, prepoznavanja duhov, jezikov in razlage jezikov.
Izraz binkoštni izhaja torej iz novozavenskih izkušenj zgodnjekrščanskih vernikov na dan binkošteta. Na ta dan se je učencem izlil Sveti Duh in ognjeni jeziki so bili počivani na njihovih glavah. Dela 2: 1-4 opisujejo dogodek:
Ko je prišel binkoštni dan, so bili vsi skupaj na enem mestu. In nenadoma je iz nebes prišel zvok kakor močan hitenja vetra in napolnil je vso hišo, kjer so sedeli.Pentekostalci verjamejo v krst v sv. Duha, kar dokazuje govor v jezikih. Moč uveljavljanja darov duha je, trdijo, na začetku, ko je vernik krščen v Svetem Duhu, ki je drugačna izkušnja od spreobrnjenja in krsta v vodi.
Binkoštno čaščenje so značilni čustveni, živahni izrazi čaščenja z veliko spontanostjo. Nekaj primerov binkoštnih poimenovanj in verskih skupin so Božji zbori, Božja cerkev, cerkve polnega evangelija in cerkve binkoštne enotnosti.
Zgodovina binkoštnosti v Ameriki
Charles Fox Parham je vidna osebnost v zgodovini binkoštnega gibanja. Je ustanovitelj prve binkoštne cerkve, znane kot apostolska cerkev vere. V poznem 19. in začetku 20. stoletja je vodil biblijsko šolo v Topeki v Kansasu, kjer je bil krst v Svetega Duha poudarjen kot ključni dejavnik pri hoji vere.
Med božičnimi prazniki leta 1900 je Parham svoje učence prosil, naj preučijo Sveto pismo, da bi odkrili svetopisemske dokaze o krstu v Svetem Duhu. 1. januarja 1901 se je začela vrsta oživljajočih molitvenih srečanj, kjer je veliko študentov in samega Parhama doživelo krst Svetega Duha, ki ga je spremljalo govorjenje v jezikih. Ugotovili so, da se krst v Svetem Duhu izraža in dokazuje z govorom v jezikih. Iz te izkušnje lahko denominacija božjega poimenovanja - največje danes Pentekostalno telo v Ameriki - izsledi njegovo prepričanje, da je govorjenje v jezikih svetopisemski dokaz za krst v Svetega Duha.
Duhovni preporod se je hitro začel širiti v Missouri in Teksas ter sčasoma v Kalifornijo in širše. Svetovalne skupine v ZDA, kjer poročajo o krstih v Duhu. Ena skupina, ulica oživljanja Azusa v centru Los Angelesa, je opravljala službe trikrat na dan. Udeleženci z vsega sveta so poročali o čudežnih ozdravitvah in govorjenju v jezikih.
Te skupine oživljanja v začetku 20. stoletja so bile trdno prepričane, da je vrnitev Jezusa Kristusa skorajšnja. In medtem ko je prepoved ulic Azusa do leta 1909 zbledela, je to spodbudilo rast binkoštnega gibanja.
Do petdesetih let se je binkoštnost razširila v glavna poimenovanja kot "karizmatična obnova" in do sredine 60. let prejšnjega stoletja je prešla v katoliško cerkev. Binkoštni duhovniki so danes svetovna sila, s to razliko, da je najhitreje rastoče večje versko gibanje z osmimi največjimi svetovnimi kongregacijami, vključno z največjo, Paul Cho 500.000-člansko cerkvijo Yoido polnega evangelija v Seulu, Koreja.
