Specifična načela in discipline hinduizma se razlikujejo glede na različne sekte: vendar obstajajo skupne značilnosti, ki predstavljajo temelj religije, izražene in izražene v starodavnih spisih Ved. Spodaj so kratki opisi teh skupnih načel in disciplin.
5 Načela
Načela Sanatana Dharme so bila zasnovana za ustvarjanje in vzdrževanje pravilnega delovanja družbe ter njenih članov in guvernerjev. Ne glede na okoliščine ostajajo načela in filozofija hinduizma enaka: končni cilj človeškega življenja je uresničiti njegovo pravo obliko.
- Bog obstaja . V skladu s hindujsko religijo obstaja samo ena Absolutna Božanska, edinstvena sila, ki združuje vse vidike obstoja skupaj, znane kot Absolut OM (včasih črkovan AUM). To božanstvo je Gospod vsega stvarstva in univerzalni zvok, ki ga slišimo znotraj vsakega živega človeka. Obstaja več božanskih manifestacij OM, med njimi Brahma, Vishnu in Maheshwara (Shiva) .
- Vsa človeška bitja so božanska . Etično in moralno vedenje velja za najbolj cenjeno življenje človeškega življenja. Duša posameznika ( jivatma ) je že del božanske duše ( Paramatma), čeprav ostaja v mirujočem in zablodiranem stanju. Sveto poslanstvo vseh ljudi je, da prebudijo svojo dušo in jo uresničijo svojo pravo božansko naravo.
- Enotnost Obstoja . Iskalci želijo biti enotnost z Bogom, ne pa kot ločeni posamezniki (enotnost samega sebe), temveč bolj tesna povezanost (ob enem) z Bogom.
- Verska harmonija . Najosnovnejši naravni zakon je ostati v harmoniji s svojimi bitji in univerzalnim.
- Znanje 3 Gs . Tri Gs so Ganges (sveta reka v Indiji, kjer se očisti greh), Gita (sveto pismo Bhagavad-Gita) in Gayatri (cenjena, sveta mantra, ki jo najdemo v Rig Vedi, in tudi pesem / intonacija v istem določenem metru).
10 disciplin
10 disciplin v hinduizmu vključuje pet političnih ciljev, imenovanih Yamas ali Velika zaobljuba, in pet osebnih ciljev, imenovanih Niyamas.
Pet velikih zaobljub (Yamas) delijo številne indijske filozofije. Yamaši so politični cilji, s tem da so široke družbene in univerzalne vrline v obliki moralnih omejitev ali družbenih obveznosti.
- Satja (resnica) je načelo, ki Boga enači z dušo. To je osnova temeljnega moralnega zakona hinduizma: ljudje so zakoreninjeni v Satji, največji resnici, enotnosti vsega življenja. Eden naj bo resničen; ne ravnajte goljufivo, bodite nepošteni ali lažnivec v življenju. Nadalje, resnična oseba ne obžaluje ali ne razmišlja nad izgubami, ki jih povzroča govorjenje resnice.
- Ahimsa (Nenasilje) je pozitivna in dinamična sila, ki pomeni dobrohotnost ali ljubezen ali dobro voljo ali strpnost (ali vse zgoraj našteto) vseh živih bitij, vključno s predmeti znanja in različnimi perspektivi.
- Brahmacharya (celibat, neprištevnost) je eden od štirih velikih ašramov hinduizma. Začetni študent je, da prvih 25 let svojega življenja preživi obvladovanje čutnih užitkov življenja in se namesto tega osredotoči na nesebično delo in študij, da se pripravi na življenje onkraj. Brahmacharya pomeni strogo spoštovanje osebnih meja in ohranjanje vitalne življenjske sile; abstinenca od vina, spolni kongres, uživanje mesa, uživanje tobaka, drog in mamil. Študent namesto uma uporablja študije, se izogiba stvarem, ki vžgejo strasti, vadi tišino,
- Asteya (brez želje po kraji) se ne nanaša samo na tatvino predmetov, ampak na vzdržanje izkoriščanja. Ne prikrajšajte drugih za to, kar je njihovo, pa naj gre za stvari, pravice ali perspektive. Pokončna oseba si prisluži po svoji poti s pridom trdega dela, poštenosti in poštenih sredstev.
- Aparigraha (Neposesivnost) opozarja študenta, da živi preprosto, obdrži samo tiste materialne stvari, ki so potrebne za vzdrževanje zahtev vsakodnevnega življenja.
Pet Niyamas zagotavlja hindujskemu praktiku pravila za razvijanje osebne discipline, ki je bistvena za duhovno pot
- Shaucha ali Shuddhata (Čistoča) se nanaša na notranje in zunanje čiščenje telesa in uma.
- Santosh (Zadovoljstvo) je zavestno zmanjševanje želja, omejevanje dosežkov in imetja, zoženje območja in obsega želje.
- Swadhyaya (branje svetih spisov) se ne nanaša samo na branje svetih spisov, ampak na njihovo uporabo za ustvarjanje nevtralnega, nepristranskega in čistega uma, pripravljenega za samopregledovanje, ki je potrebno za ustvarjanje bilance stanja opuščanj in naročil, previdnosti in prikrivanja dejanja, uspehi in neuspehi.
- Tapas / Tapah (strogost, vztrajnost, pokoravanje) je izvajanje telesne in duševne discipline skozi celotno življenje askezma. Asketne prakse vključujejo dolgotrajno opazovanje tišine, prosjačenje za hrano, budno ponoči, spanje na tleh, izoliranje v gozdu, daljši čas, treniranje. Praksa ustvarja toploto, naravno moč, vgrajeno v strukturo resničnosti, bistveno vez med strukturo resničnosti in silo za ustvarjanje.
- Ishwar pradihan (redne molitve) od študenta zahteva, da se preda Božji volji, vsako dejanje opravi na nesebičen, neskromen in naraven način, sprejme dobre ali slabe rezultate in rezultat svojih dejanj (svoje karme ) prepusti Bogu.
Viri in nadaljnje branje
- Aharja, Dharma Pravartaka. "Vodnik po študiju Sanatane Dharme." Amazon Digital Services, 2016.
- Komerath, Narayan in Padma Komerath. "Sanatana Dharma: Uvod v hinduizem." SCV Incorporated, 2015.
- Olson, Carl. "Mnogo barv hinduizma: tematsko-zgodovinski uvod." Rutgers University Press, 2007.
- Sharma, Shiv. "Briljantnost hinduizma." Knjige z žeblji iz diamantov, 2016.
- Shukla, Nilesh M. "Bhagavad Gita in hinduizem: kaj bi morali vedeti vsi." Bralne publikacije, 2010.
- Verma, Madan Mohan. "Gandhi s tehnika množične mobilizacije." Založba Partridge, 2016.
