Na osnovi filozofije Platona, ki jo je Plotinus v tretjem stoletju zasnoval, neoplatonizem bolj verski in mistično pristopa do idej grškega filozofa. Čeprav se je v tistem času razlikoval od več akademskih študij Platona, neoplatonizem tega imena ni dobil šele leta 1800.
Platonova filozofija z religioznim vrtljajem
Neoplatonizem je sistem teološke in mistične filozofije, ki ga je v tretjem stoletju ustanovil Plotinus (204-270 CE). Razvili so ga številni njegovi sodobniki ali bližnji sodobniki, med njimi Iamblichus, Porphyry in Proclus. Nanjo vplivajo tudi številni drugi miselni sistemi, vključno s stoicizmom in pitagorejanizmom.
Učenja močno temeljijo na delih Platona (428–347 pr. N. Št.), Znanega filozofa v klasični Grčiji. V helenističnem obdobju, ko je bil Plotinus živ, bi bili vsi, ki so študirali Platona, preprosto znani kot "platonisti."
Sodobna razumevanja so sredi 19. stoletja povzročila, da so nemški učenjaki ustvarili novo besedo "neoplatonist." To dejanje je ta miselni sistem ločilo od tistega, ki ga je učil Platon. Glavna razlika je v tem, da so neoplatonisti v Platonovo filozofijo vključili religiozne in mistične prakse in verovanja. Tradicionalni, nereligiozen pristop so naredili tisti, ki so ga poznali kot "akademski platonisti."
Neoplatonizem se je v bistvu končal okoli leta 529 po tem, ko je cesar Justinijan (482–525 CE) zaprl Platonsko akademijo, ki jo je sam Platon ustanovil v Atenah.
Neoplatonizem v renesansi
Pisci, kot so Marsilio Ficino (1433-1492), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) in Giordano Bruno (1548-1600), so v obdobju renesanse oživili neoplatonizem. Vendar se njihove ideje v tej novi dobi nikoli niso zares uresničile.
Ficino - sam filozof - je neoplatonizem sporočil v esejih, kot je " Pet vprašanj v zvezi z duhom ", ki so izpostavili njegova načela. Oživel je tudi dela prej omenjenih grških učenjakov, pa tudi osebe, ki je bila identificirana samo kot "Pseudo-Dionizij."
Italijanski filozof Pico je imel več svobodnega pogleda na neoplatonizem, ki je pretresel oživitev Platonovih idej. Njegovo najbolj znano delo je » Oracija o dostojanstvu človeka.«
Bruno je bil v svojem življenju ploden pisatelj, skupno je objavil približno 30 del. Duhovnik dominikanskega reda rimokatoličanstva, spisi prejšnjih neoplatonistov so mu pritegnili pozornost in v nekem trenutku je zapustil duhovništvo. Na koncu je bil Bruno v sredo leta 1600 v pepelni gori obžgan s inkvizicijo.
Primarna prepričanja neoplatonistov
Medtem ko so bili zgodnji neoplatonisti pogani, so številne neoplatonistične ideje vplivale tako na krščanska kot gnostična prepričanja.
Neoplatonistična prepričanja so osredotočena na idejo o samem najvišjem viru dobrote in bivanja v vesolju, iz katerega izvirajo vse druge stvari. Vsaka iteracija ideje ali oblike postane manj celovita in manj popolna. Tudi neoplatonisti sprejemajo, da je zlo preprosto odsotnost dobrote in popolnosti.
Nazadnje neoplatonisti podpirajo idejo o svetovni duši, ki premosti razkorak med sferami oblik in področji otipljivega obstoja.
Vir
- "Neoplatonizem;" Edward Moore; Internetna enciklopedija filozofije .
- " Giordano Bruno: filozof / heretik "; Ingrid D. Rowland; University of Chicago Press; 2008
