Obstaja veliko tradicij, ki vodijo do dni, ki vodijo do brit milah (obrezovanje) ali bris novorojenega judovskega fanta, vendar so nekatere prikrite in premalo znane.
Za aškenazijske Jude je šalom zachar najbolj znan in je poseben dogodek, ki nastopi prvi Šabat po rojstvu otroka.
Vach Nacht
Poleg tega obstaja he vach nacht, ki je jidiš za „noč straže“, ki se pojavi noč pred otrokovim brit milah . V nekaterih skupnostih je ta noč znana tudi kot erev zachar, ali »moški noč. "
V tej noči se bo oče novorojenčka zbral 10 moških, ki bodo budni vso noč budni preučevali Toro in recitirali verze iz vrste budnosti nad dečkom. Prav tako bo oče recitiral HaMalach Ha'Goel, („angel, ki me je odrešil“). Praksa izhaja iz vere v kabalistično ali mistično judovstvo, da je noč pred otrokom fantje brit milah je v večji nevarnosti od zlobnega očesa ( ayin hara ) in zahteva dodatno duhovno zaščito.
V hasidičnih skupnostih je poseben obrok, v splošni ashenazijski skupnosti pa šolarji običajno obiščejo otroka in recitirajo Shemo ter delijo Toro v otrokovi navzočnosti.
Britan Yitzchak
Za sefardske Jude je vach nacht znan kot Zohar or Brit Yitzchak, ali „Isakova zaveza” in
nastopi noč pred otrokovim brit milah, namesto aškenazi vach nacht .
V teh skupnostih se novorojenčki moški družinski člani in njihovi prijatelji zberejo in recitirajo dele Zoharja, temeljnega besedila mističnega judovstva, znanega kot Kabala, povezano z obrezovanjem. Obstaja majhen obrok s sladkarijami in torto in družinski rabin ponavadi prinese d'var Toro (besede na Tori).
Običajno je tudi, da stene novorojenčka poravnate s kabalističnimi grafikoni, ki imajo verze, povezane z zaščito, iz Tore, da preprečujejo zle duhove.
Obstaja tudi običaj v mnogih sefardskih in aškenazijskih skupnostih, da mohel (the individual, ki opravi obrezovanje), da obišče družino zvečer pred brit milah, da položi nož za obrezovanje pod otrokovo blazino. To ne služi samo kot zaščita pred "zlobnim očesom", ampak tudi preprečuje mohela, da krši Šabat, če je obrezovanje v soboto, ker mu ni treba v soboto nositi svojega orodja.
Primer a Brit Yitzchak
Družina se zbere in poskrbi, da je 10 moških, ki sestavljajo minjan (minimalno število moških, potrebnih za recitiranje določenih molitev). Po končanih večernih molitvah ( ma ariv ) so vsa okna, vrata in drugi vhodi / izhodi v dom zaprti in zbrani so naslednji verzi:
Dva po dva sta prišla do Noa do arke, moškega in ženskega spola, kakor je Bog zapovedal Noah (Postanek 7: 9).
Namen tega je simboličen: Tako kot je bil za čas poplave zapečaten arke, da bi Noa in njegovo družino zaščitil pred smrtjo, tako je tudi družina novorojenega dečka zjutraj zapečatena z njim, da bi zagotovila življenje sredi potencialna nevarnost.
Po tem se po stenah in zaprtih odprtinah prostora, kjer sta mati in dojenček, prenese nož ali meč. Nato se odčitajo deli Zoharja, sledi duhovniški blagoslov in Psalmi 91 in 121. Nož ali meč, ki je bil uporabljen prej, skupaj s knjigo psalmov, se postavi blizu otroka in amulet se postavi nad dojenčka s jaslice do jutra.
Ves večer se zaključi s prazničnim obrokom, toda pred tem je Jakob blagoslovil Efrajim in Menaše (1. Mojzesova 48: 13-16) dojenčku trikrat:
"In Jožef jih je vzel oba, Efrajim na desni, z leve strani Izraela, in Manaše na levi ... In blagoslovil je Jožefa in rekel:" Bog, pred katerim sta hodila moja očeta, Abraham in Izak, Bog, ki me je podpiral kot dokler bom živ, vse do danes, lahko angel, ki me je odrešil škode, blagoslavlja mladostnike, in če jih bomo poklicali z mojim imenom in imenom mojih očetov, Abrahama in Izaka, in se lahko obilno množijo kot ribe, sredi zemlje. "
Vir:
Noč pred Britom Milahom. Kanadske judovske novice, 10. januar 2008
