Eden najpomembnejših konceptov taoizma je wu wei, ki ga včasih prevedemo kot no početje ali non-ukrepanje., a boljši način razmišljanja o tem pa je kot paradoksalno Delovanje nedelovanja. Wu wei se nanaša na gojenje stanja bivanja, v katerem se naša dejanja precej brez truda usklajujejo z izlivom in tokom elementarnih ciklov naravnega sveta. Gre za nekakšen, za katero je značilna velika lahkost in zavednost, v kateri se se se lahko odlično odzovejo na kakršne koli situacije.
Taoistično načelo wu wei ima podobnost cilju v budizmu nesklepčnosti do ideje o posameznem egu. Budist, ki se odreče egu v prid delovanja skozi vpliv prirojene buddanske narave, se obnaša na zelo taoistični način.
Izbira za navezavo družbe ali umik iz nje
Zgodovinsko gledano smo wui izvajali znotraj in zunaj obstoječih družbenih in političnih struktur. V Daode Jing nas Laozi seznani s svojim idealom lilighten voditelja, ki z utelešenjem načel wu wei lahko vlada na način, ki ustvarja srečo in blaginjo za vso državo s prebivalci. Wu wei je našel izraz tudi v izbiri nekaterih taoističnih adeptov, da se umaknejo iz družbe, da bi živeli življenje puščavca, se prosto sprehajali po gorskih travnikih, meditirali na dolge proge v jamah in se na zelo neposreden način hranili energija naravnega sveta.
Najvišja oblika vrline
Praksa wu wei je izraz tistega, kar v taoizmu velja za najvišjo obliko vrline, ki ni nikakršna namerna, temveč nastane spontano. V verzu 38 Daode Jinga (tu ga je prevedel Jonathan Star) nas Laozi pokaže:
Najvišja vrlina je delovati brez občutka zase
Najvišja prijaznost je dati brez pogoja
Najvišja pravičnost je videti brez preferenc
Ko se Tao izgubi, se mora naučiti pravil kreposti
Ko se vrlina izgubi, veljajo pravila prijaznosti
Ko se izgubi prijaznost, veljajo pravila pravičnosti
Ko je pravica izgubljena, pravila ravnanja
Ko smo ugotovili, da je naša uskladitev s Tao, z ritmi elementov znotraj in zunaj naših teles naša dejanja povsem naravno koristijo vsem, s katerimi se obrnemo. Na tej točki smo presegli potrebo po kakršnih koli formalnih verskih ali posvetnih moralnih zapovedih. Postali smo utelešenje wu wei, "akcije nedelovanja"; kot tudi wu nien, "Misel ne-misli" in wu hsin, "Um neumnosti ". Svoje mesto smo spoznali v spletu medsebojnosti, znotraj kozmosa in lahko, če vemo, da je povezano z vsem, kar je, lahko ponudi samo misli, besede in dejanja, ki ne škodijo in so spontano krepostna.
