Na Zahodu je široko prepričano, da so bili Dalaji Lamas do petdesetih let vsemogočni, avtokratski vladarji Tibeta. Pravzaprav je po "veliki peti" (Ngawang Lobsang Gyatso, 1617-1682) uspešni Dalaj Lamas komajda vladal. Toda 13. dalajlama, Thubten Gyatso (1876-1933), je bil resničen časovni in duhovni vodja, ki je svoje ljudi vodil skozi ognjeni izziv za preživetje Tibeta.
Dogodki vladavine Velikega trinajstega stoletja so ključni za razumevanje današnje polemike o okupaciji Tibeta s strani Kitajske. Ta zgodovina je izjemno zapletena, kar sledi, pa je le goli oris, ki temelji predvsem na Tibetu Sama van Schaika : A History in Melvina C. Goldsteina Snežni lev in zmaj: Kitajska, Tibet in dalajlama . Zlasti knjiga van Schaik daje živ, podroben in odkrit prikaz tega obdobja tibetanske zgodovine in ga je treba brati vsem, ki želijo razumeti trenutne politične razmere.
Velika igra
Fant, ki bi bil 13. Dalajlama, se je rodil v kmečki družini na južnem Tibetu. Priznali so ga za tulku 12. Dalajlame in ga pospremili do Lhase leta 1877. Septembra 1895 je v Tibetu prevzel duhovno in politično oblast.
Naravo razmerja med Kitajsko in Tibetom leta 1895 je težko določiti. Zagotovo je bil Tibet že dolgo v kitajski sferi vpliva. Skozi stoletja so nekateri Dalaj Lamas in Panchen Lamas uživali med duhovniki in menedžerji s kitajskim cesarjem. Kitajska je od časa do časa pošiljala čete v Tibet, da bi izgnala napadalce, vendar je bilo to v interesu varnosti Kitajske, saj je Tibet deloval kot nekakšen tampon na kitajski severozahodni meji.
Na tem mestu Kitajska ni nikoli v svoji zgodovini od Tibeta zahtevala plačila davkov ali davka, niti Kitajska ni nikoli poskušala upravljati Tibeta. Včasih je Tibetu nalagala predpise, ki so ustrezali kitajskim interesom. Glej, na primer, "8. dalajlama in zlata urna." Zlasti v 18. stoletju so bile tesne vezi med Tibetovimi voditelji na splošno ne Dalaj Lama in Qing sodiščem v Pekingu. Toda po zgodovinarju Samu van Schaiku je bilo v 20. stoletju Kitajski vpliv na Tibetu "skorajda neobstoječ."
Toda to ne pomeni, da je Tibet ostal sam. Tibet je postajal predmet Velike igre, rivalstva med imperijama Rusije in Britanije za nadzor Azije. Ko je 13. dalajlama prevzel vodstvo Tibeta, je bila Indija del imperija kraljice Viktorije, Velika Britanija pa je nadzirala tudi Burmo, Butan in Sikkim. Velikemu delu srednje Azije je vladal car. Zdaj sta se za Tibet zanimala ta dva imperija.
Britanska "ekspedicijska sila" iz Indije je napadla in zavzela Tibet v letih 1903 in 1904, v prepričanju, da je Tibet preveč ugoden z Rusijo. Leta 1904 je 13. dalajlama zapustil Lhaso in pobegnil v Urgo v Mongoliji. Britanska odprava je zapustila Tibet leta 1905, potem ko je Tibetancem naložila pogodbo, s katero je Tibet postal protektorat Britanije.
Kitajska, ki ji je tedaj vladala dowagerjeva carica Cixi prek nečaka cesarja Guangxu, je gledala z močnim alarmom. Kitajsko je Opijska vojna že oslabila, leta 1900 pa je Boxerjev upor, vstaja proti tujemu vplivu, na Kitajskem odnesel skoraj 50.000 življenj. Britanski nadzor nad Tibetom je bil videti kot grožnja Kitajski.
Vendar London ni bil tako zavezan, da bi se dolgoročno zavezal s Tibetom, zato je želel zmanjšati pogodbo. Kot del prenosa sporazuma s Tibeta je Velika Britanija sklenila pogodbo s Kitajsko, ki je obljubljala, da bo za plačilo Pekinga aneksirala Tibet ali ne bo posegala v njegovo upravo. Ta nova pogodba je pomenila, da ima Kitajska pravico do Tibeta.
Kitajska stavka
Leta 1906 se je 13-ti Dalajlama začel vrniti v Tibet. Vendar ni odšel v Lhaso, ampak je ostal v samostanu Kumbun na južnem Tibetu več kot eno leto.
Medtem je Peking še vedno zaskrbljen, ker bodo Britanci napadli Kitajsko prek Tibeta. Vlada se je odločila, da zaščita pred napadom pomeni nadzor nad Tibetom. Medtem ko je njegova svetost spoštljivo preučevala sanskrt na Kumbunu, sta bila generala Zhao Erfeng in bataljon čet poslana, da bi prevzela nadzor nad območjem na vzhodni tibetanski planoti, imenovanim Kham.
Napad Zhaa Erfenga na Kham je bil brutalen. Kdor se je upiral, je bil zabit. V nekem trenutku so usmrtili vsakega meniha v vzorčenju, samostana Gelugpa. Objavljena so bila obvestila, da so Khampasi zdaj podvrženi kitajskemu cesarju in da morajo spoštovati kitajsko zakonodajo in plačevati davke Kitajski. Prav tako so jim rekli, naj sprejmejo kitajski jezik, oblačila, pričeske in priimke.
Dalajlama je ob poslušanju te novice spoznal, da je Tibet skoraj neprijazen. Celo Rusi so se z Britanijo pogajali in izgubili zanimanje za Tibet. Ni imel druge izbire, odločil se je, da pa bo šel v Peking, da bi postavil sodišče Qing.
Jeseni 1908 je njegova svetost prispela v Peking in bila podvržena vrsti snubcev s sodišča. Decembra je zapustil Peking in ni imel kaj pokazati na obisk. V Lhaso je prišel leta 1909. Medtem je Zhao Erfeng prevzel še en del Tibeta, imenovan Derge, in dobil dovoljenje iz Pekinga za napredovanje na Lhaso. Februarja 1910 je Zhao Erfeng stopil v Lhaso na čelu 2000 vojakov in prevzel nadzor nad vlado.
Še enkrat je 13. Dalajlama pobegnil iz Lhase. Tokrat se je odpravil v Indijo in se nameraval s čolnom odpeljati v Peking, da bi še poskušal miriti s sodiščem Qing. Namesto tega je v Indiji naletel na britanske uradnike, ki so bili na njegovo presenečenje naklonjeni njegovim razmeram. Vendar je kmalu iz daljnega Londona prišla odločitev, da Velika Britanija ne bo imela nobene vloge v sporu med Tibetom in Kitajsko.
Kljub temu pa so njegovi na novo postavljeni britanski prijatelji dali dalajlamo upanje, da bo Velika Britanija lahko dobila zaveznico. Ko je od kitajskega uradnika v Lhasi prispelo pismo, v katerem ga prosi, naj se vrne, mu je Svetost odgovorila, da ga je izdal car Qing (do zdaj cesar Xuantong, Puyi, še majhen otrok). "Zaradi navedenega ni mogoče, da imata Kitajska in Tibet enaka razmerja kot prej, " je zapisal. Dodal je, da bi morala Velika Britanija posredovati pri vseh novih sporazumih med Kitajsko in Tibetom.
Dinastija Qing se konča
Razmere v Lhasi so se nenadoma spremenile leta 1911, ko je Xinhai revolucija strmoglavila dinastijo Qing in ustanovila Republiko Kitajsko. Po zaslišanju te novice se je dalajlama preselil v Sikkim, da bi usmeril izgon Kitajcev. Kitajska okupacijska sila je ostala brez usmeritve, zalog ali okrepitve, leta 1912 pa so jo premagale tibetanske čete (vključno z bojnimi menihi).
Njegova svetost 13. Dalajlama se je vrnil v Lhaso januarja 1913. Po vrnitvi je bilo eno njegovih prvih dejanj izdaja deklaracije o neodvisnosti od Kitajske. Konflikt se je še stopnjeval in zdaj že 14. stoletja Dalajlama živi v izgnanstvu od petdesetih let prejšnjega stoletja.
Viri
- Sam van Schaik. Tibet: Zgodovina. Yale University Press, 2011
- Melvyn C. Goldstein. Snežni lev in zmaj: Kitajska, Tibet in dalajlama. University of California Press, 1997
