Knjige o Harryju Potterju, ki jih je napisal JK Rowling, so utrpeli stalen napad krščanske desnice zaradi tega, kako prikazujejo čarovništvo. Po mnenju krščanskih kritikov knjige o Harryju Potterju otroke spodbujajo, da sprejmejo pogled na čarovništvo, ki je dobronamerno, celo dobro in jih bo tako pripeljalo do sprejetja neke oblike poganstva ali Wicce. Kristjani temu seveda nasprotujejo in tako protestirajo o prisotnosti Harryja Potterja v šolah, knjižnicah in družbi na splošno.
Po besedah Karen Gounaud, predsednice družinam prijaznih knjižnic, knjige o Harryju Potterju vsebujejo veliko simbolike, jezika in dejavnosti v čast čarovništva. To perspektivo delijo številni krščanski kritiki knjig o Harryju Potterju, ki vidijo le ti kot poskusi popularizacije čarovništva.
Richard Abanes piše v svoji knjigi Harry Potter and the Bible :
- Vse privlačnost okultnega je moč, navdušenje in zabava, od katerih je vsaka predstavljena v seriji Potter. Knjige Rowling s vsaj bodo desenzibilizirale otroke na nevarnosti okultizma, kar lahko v njih ustvari splošno simpatijo do duhovno škodljivega sklopa prepričanj. Pri nekaterih otrocih lahko serija Potter celo sproži željo po pristnih okultnih materialih in pripomočkih.
Kristjani trdijo, da je Biblija v svoji obsojanju čarovništva nedvoumna in zahtevajo, da se božji privrženci popolnoma odklopijo od prakse magije. V knjigah o Harryju Potterju se čarovništvo in vadba čarovništva zdita privlačna in zabavna; zato starši ne bi smeli svojim otrokom dovoliti, da jih berejo.
Ozadje
To vprašanje je vir večine pritožb in protestov krščanske desnice proti knjigam o Harryju Potterju. Kristjani, ki ne izražajo ničesar razen zaničevanja ločitve cerkve in države, ko gre za vlado, ki spodbuja krščanstvo, nenadoma postanejo nepopustljivi zagovorniki načela in trdijo, da šole neustrezno spodbujajo vero, ko učence spodbujajo k branju Harryja Potterja.
Ne glede na to, ali so hinavske ali ne, bi bilo vseeno, če imajo prav, ker šole ne morejo učencev spodbuditi k branju knjig, ki promovirajo določeno vero. Ameriško knjižničarsko združenje je knjige Harryja Potterja označilo za najbolj izzivne knjige v Ameriki v letih 1999, 2000, 2001 in 2002. To je bilo drugo mesto leta 2003 in izginilo s seznama leta 2004. Večina ljudi ponavadi cenzuro obravnava kot slabo stvar, če pa knjige o Harryju Potterju resnično spodbujajo čarovništvo, potem morda ni bilo dovolj izzivov.
Po drugi strani pa je, če je krščanska desnica v svoji oceni Harryja Potterja vse narobe, potem je treba njihova prizadevanja zatirati knjige, ki bi jih bilo treba izpodbiti. Če knjige o Harry Potterju don t promovirajo čarovništvo, ampak zgolj vključujejo čarovništvo kot del tkanine fantazijskega sveta, potem so pritožbe manj o samih knjigah kot o nečem drugem večji svetovni kulturi, morda kje knjige o čarovnicah in čarovnikih so bolj priljubljene kot Biblija ali krščanska literatura.
Harry Potter promovira Wicca
JK Rowling je zanikala, da uporablja knjige Harry Potter za promocijo čarovništva, vendar pravi, da ne verjame v čarovništvo v smislu, nad katerim se pritožujejo kritiki in da se ne t verjemite v magijo na način, jo opisuje v svojih knjigah. To pušča možnost, da verjame v čarovništvo in magijo v nekem drugem smislu. Njen bivši mož je izjavil, da Rowling s načrtuje, da bo napisala 7 knjig, temelji na njenem prepričanju, da ima število 7 čarobne asociacije.
JK Rowling je še povedala, da se je ukvarjala z obsežnimi raziskavami mitologije, folklore in okultnih prepričanj, da bi zagotovila material za svoje knjige. V intervjuju je povedala, da je tretjina bitij ali urokov v knjigah o Harryju Potterju reš stvari, ki so jih ljudje resnično verjeli v Britanijo.
Mešanje resničnosti in fantazije v knjigah Rowling je nevarno. Druga literatura zagotovo uporablja čarovnice in čarovnike kot znake, vendar so bodisi evil liki, očitno obstajajo v neresničnem svetu in / ali niso človek. Svet Harryja Potterja pa naj bi bil enak našemu. Čarovnice in čarovniki so večinoma dobri, pozitivni liki in vsi so ljudje.
Poganska zveza v Veliki Britaniji je po poročanju imenovala posebnega mladinskega častnika, ki bi se spopadel s poplavo preiskav otrok, ki imajo radi knjige o Harryju Potterju. Otroci imajo več težav pri ločevanju resničnosti od fantazije kot odrasli; ker se knjige o Harryju Potterju zdijo tako zakoreninjene v resničnem življenju, lahko mnogi verjamejo, da je čarovnija v knjigah resnična in bodo zato raziskovali čarovništvo, wicco in poganstvo. Četudi se je JK Rowling ni nameril spodbujati čarovništvo, ji zagotovo nakloni in tiste simpatije so privedle do nje, da je ustvarila nevarno serijo knjig, ki ogrožajo današnjo mladino, grozi pa, da jih bo vodila v satanske, zle prakse .
Harry Potter ni Wiccan
Težko je karkoli povezati v knjigah o Harryju Potterju z dejanskimi verskimi praksami, ki jih ljudje danes spremljajo, ali z čarovništvom, kot se je to v resnici izvajalo v preteklosti. JK Rowling je naredil veliko raziskav o tem, v kaj so ljudje verovali, toda niso vsa ta prepričanja držali isti ljudje na istem mestu in hkrati z drugimi besedami, veliko prepričanj je sestavnih delov različnih sistemov in mitologij.
Žal imajo kristjani navado, da to napačno predstavljajo, kot da Rowling opisuje resnična prepričanja ljudi. Dober primer tega je Richard Abanes, ki v svoji knjigi Harry Potter in Biblija začne s citatom, da je tretjina bitij in urok je stvari, ki so jih ljudje resnično verjeli v Britanijo.
Kasneje ga ponovno navaja, toda po lastnih besedah: približno tretjina tega, kar je napisala, temelji na dejanskem okultizmu in kasneje tretjič, do ene tretjine okultizma v njenih serijah paralele informacije, ki jih je Rowling razkrila med svojimi osebnimi študijami čarovništva / čarovništva.
Ta transformacija dejanskih besed Rowling v nekaj radikalno drugačnega se zdi značilna za to, kako krščanska desnica pristopi k vprašanju: vzemite majhno, neškodljivo resnico in jo zasukajte, dokler ne postane neprepoznavna, zdaj pa podpira vaše stališče. Tu je ogromna razlika med preučevanjem stvari, ki jih ljudje uporabljajo za verovanje Abanes sam ugotavlja, da je magick izključno religiozna beseda in zato naj ne bi pomenilo, da se nanaša na starodavna verovanja v kentavre ali ljubezenske potice.
Menimo, da se ta taktika ne more šteti za pošteno ali pošteno, s tem pa celoten krščanski primer proti Harryju Potterju pomeni le nekaj več kot retorične vitke roke. Če knjige o Harryju Potterju ne promovirajo tega, kar dejanske čarovnice počnejo in verjamejo, bodisi danes bodisi v preteklost, kako potem lahko promovirajo čarovništvo ?
Resolucija
V enem intervjuju je JK Rowling dejal: "Ljudje ponavadi v knjigah najdejo tisto, kar želijo najti." To se zagotovo zdi pri lastni seriji knjig o Harryju Potterju: ljudje, ki z lahkoto iščejo nekaj nevarnega prepoznati gradivo, ki ogroža njihova verska prepričanja; ljudje, ki iščejo zabavno otroško literaturo, najdejo zanimive in navdušujoče zgodbe. Kdo ima prav? Imata oba prav?
Primer, ki ga je krščanska desnica vložila proti knjigam o Harryju Potterju, se zdi smiseln šele, ko uspešno zvijajo besede ali nalagajo nove pomene v jeziku knjig, za kar pa besedilo ne jamči. Konzervativni evangeličanki na primer obravnavajo lik Dobby hišnega elfa kot demona zaradi njihovih osebnih definicij elf, ki je impish. To branje od njih zahteva, da prezrejo, kaj Besedilo dejansko govori o Dobbyju, kar pa ga nikakor ne opisuje kot demonskega.
Harry Potter knjige promote fantazijski svet, kjer čarovnice in čarovniki obstajajo poleg rednih, real ljudi. Ta fantazijski svet vključuje vidike sveta, v katerem vsi živimo, vidike starodavne folklore in mitologije ter ideje čarovništva, ki jih je ustvarila JK Rowling sama. Eden najpomembnejših dosežkov fikcije je ustvariti domišljijski svet, ki se bralcem zdi resničen, in to je tisto, kar je uspelo JK Rowlingu.
Ta fantazijski svet ne predstavlja več čarovniškega ustvarjanja, kot spodbuja odhod kentavrov na astrološka branja, s pomočjo psov s tremi glavami za varovanje vaše kleti ali dostave pošte prijateljem prek hišnih sov. Podobno Tolkein s knjige don t spodbujajo boj s troli ali krajo korenja lokalnega kmeta. Takšni dogodki so zgolj tkanina fantazijskega sveta, skozi katerega se promovirajo povsem drugačne stvari stvari, ki jih bodo ljudje, ki so tako obsedeni s tkanino, zamolčali, da ne vidijo slike, ki so v njej tkane.
