Aspekti zgodbe o rojstvu Bude so bili morda izposojeni iz hindujskih besedil, kot je na primer račun rojstva Indre iz Rig Vede. Zgodba ima lahko tudi helenske vplive. Nekaj časa po tem, ko je Aleksander Veliki leta 334 pr.n.št. osvojil osrednjo Azijo, se je budizem precej prepletal z grško umetnostjo in idejami. Obstajajo tudi špekulacije, da je bila zgodba o rojstvu Buddha improved, potem ko so se budistični trgovci z Bližnjega vzhoda vrnili z zgodbami o rojstvu Jezusa.
Tradicionalna zgodba o rojstvu Bude
Pred petindvajsetimi stoletji je kralj Suddodana vladal deželo v bližini gora Himalaje.
Nekega dne med poletnim festivalom se je njegova žena, kraljica Maja, umaknila v svoje domove, da bi se odpočila, in zaspala ter sanjala žive sanje, v katerih so jo štirje angeli prenesli visoko v bele gorske vrhove in jo oblekli v rože. Veličastni beli slon, ki je v deblu nosil beli lotos, se je približal Maji in jo trikrat obšel okoli. Nato jo je slon udaril po desni strani s prtljažnikom in izginil vanjo.
Ko se je Maja prebudila, je možu pripovedovala o sanjah. Kralj je poklical 64 brahmanov, naj pridejo in razložijo. Kraljica Maja bi rodila sina, so rekli Brahmani, in če sin ne bi zapustil gospodinjstva, bi postal svetovni osvajalec. Vendar, če bi zapustil gospodinjstvo, bi postal Buda.
Ko se je bližala ura za rojstvo, je kraljica Maja želela odpotovati iz Kapilavatthua, prestolnice King, v svoj dom iz otroštva, Devadaha, da bi rodila. Z kraljevimi blagoslovi je zapustila Kapilavatthu na palankinu, ki ga je nosilo tisoč dvornikov.
Na poti proti Devadahi je povorka mimo Lumbini Grove, ki je bil poln cvetočih dreves. Kraljica je na dvoru prosila svoje dvorjane, naj se ustavijo, in pustila je palankino in stopila v gozd. Ko se je dotaknila cvetov, se ji je rodil sin.
Potem so se kraljica in njen sin obložili s parfumiranimi cvetovi in dva potoka peneče vode sta se izlila z neba, da sta jih kopala. In dojenček je stal in naredil sedem korakov ter razglasil Sam sam svetovno spoštovan!
Nato sta se kraljica Maja in njen sin vrnila v Kapilavatthu. Kraljica je umrla sedem dni pozneje, dojenčka princa pa je negovala in vzgajala kraljica sestra Pajapati, prav tako poročena s kraljem Suddhodana.
Simbolika
V tej zgodbi je predstavljena kopica simbolov. Beli slon je bila sveta žival, ki je predstavljala plodnost in modrost. Lotos je v budistični umetnosti pogost simbol razsvetljenja. Zlasti beli lotos predstavlja mentalno in duhovno čistost. Dojenček Buddha s sedem korakov sproži sedem smeri no, jug, vzhod, zahod, gor, dol in tukaj.
Praznovanje rojstnega dne Bude
V Aziji je buddhajev rojstni dan praznično praznovanje, na katerem so parade s številnimi rožami in plavti belih slonov. Številke otroškega Bude, ki kažejo navzgor in navzdol, so postavljene v sklede, sladki čaj pa nalijemo čez številke, da peremo otroka.
Budistična razlaga
Novinci budizma ponavadi zavračajo mit o rojstvu Bude kot toliko penaste. Sliši se kot zgodba o rojstvu boga in Buda ni bil bog. Zlasti je deklaracija Sam sam svetovno spoštovan nekoliko težko uskladiti s budističnimi nauki o noteizmu in anatmanu.
Vendar pa v mahajanskem budizmu to razlagajo kot otroški Buda, ki govori o budistični naravi, ki je nespremenljiva in večna narava vseh bitij. Na Buddha rojstni dan si nekateri mahajanski budisti zaželijo drug drugega srečen rojstni dan, saj je rojstni dan buda vsak rojstni dan.
