Darshanas so filozofske šole, ki temeljijo na Vedah. So del šestih spisov hindujcev, ostalih pet pa je Šrutis, Smritis, Itihasas, Puranas in Agamas. Medtem ko so prvi štirje intuitivni, peti pa navdihujoči in čustveni, so Daršane intelektualni sklopi hindujskih spisov. Daršana literatura je filozofske narave in je namenjena eruditnim učenjakom, ki so obdarjeni s pronicljivostjo, razumevanjem in intelektom. Medtem ko so Itihasi, Purane in Agamas namenjeni množicam in naklonjeni srcu, se Daršani pritožujejo na intelekt.
Kako je razvrščena hindujska filozofija?
Hindujska filozofija ima šest oddelkov Shad-Darsana šest Darshanas ali načinov gledanja na stvari, ki jih običajno imenujemo šest sistemov ali šol misli. Šest oddelkov filozofije so instrumenti dokazovanja resnice. Vsaka šola je različne dele Ved vedela na svoj način. Vsak sistem ima svojo Sutrakara, tj. Tistega velikega modreca, ki je sistematiziral nauke šole in jih postavil v kratke aforizme ali sutre .
Kaj je šest sistemov hindujske filozofije?
Različne miselne šole so različne poti, ki vodijo do istega cilja. Šest sistemov je:
- Nyaya: Sage Gautama je osmislil principe Nyaya ali indijskega logičnega sistema. Nyaya velja za predpogoj za vse filozofske raziskave.
- Vaiseshika: Vaiseshika je dodatek Nyaya. Sage Kanada je sestavil the Vaiseshika Sutras .
- Sankhya: Sage Kapila je ustanovil sistem Sankhya.
- Joga: Joga je dopolnilo Sankhya. Sage Patanjali je sistematiziral šolo joge in sestavil joga sutre .
- Mimamsa: Sage Jaimini, učenec velikega modreca Vyasa, je sestavil Sutre iz Mimamsa skola, ki temelji na obrednih odsekih Ved.
- Vedanta: Vedanta je razširitev in izpolnitev Sankhye. Sage Badarayana je sestavil the Vedanta-Sutras or Brahma-Sutras, ki izpoveduje nauke Upanišad.
Kaj je cilj Daršana?
Cilj vseh šestih Daršanov je odstranitev nevednosti in njenih učinkov bolečine in trpljenja ter doseganje svobode, popolnosti in večne blaženosti s pomočjo združitve posamezne duše ali Jivatmana z Vrhovno Dušo ali Paramatmanom . Nyaya imenuje nevednost Mithya Jnana ali lažno znanje. Sankhya ga imenuje Aviveka ali nediskriminacija med resničnim in neresničnim. Vedanta jo imenuje Avidya ali neznanost. Vsaka filozofija želi izkoreniniti nevednost s pomočjo znanja ali Jnana in doseči večno blaženost.
Kaj je medsebojna povezanost šestih sistemov
V času Sankaracharije je cvetelo vseh šest šol filozofije. Šest šol je razdeljenih v tri skupine:
- Nyaya in Vaiseshika
- Sankhya in joga
- Mimamsa in Vedanta
Nyaya & Vaiseshika: Nyaya in Vaiseshika dajeta analizo sveta izkušenj. S študijem Nyaye in Vaiseshike se človek nauči uporabljati svoj intelekt, da ugotovi napake in ve za materialno konstitucijo sveta. Vse stvari sveta razporedijo v določene vrste ali kategorije ali Padarthe . Pojasnjujejo, kako je Bog ves ta materialni svet naredil iz atomov in molekul, in pokažejo pot do najvišjega znanja, ki je bog.
Sankhya in joga: S preučevanjem Sankhye je mogoče razumeti potek evolucije. Sankhya z velikim modrecem Kapilo, ki velja za očeta psihologije, zagotavlja poglobljeno znanje hindujske psihologije. Preučevanje in vadba joge dajeta eno samokontrolo in obvladanje uma in čutov. Joga filozofija se ukvarja z meditacijo in nadzorom Vrittisa ali miselnih valov in prikazuje načine za discipliniranje uma in čutov. Pomaga človeku, da goji koncentracijo in enosmernost uma ter vstopi v superveško stanje, znano kot Nirvikalpa Samadhi .
Mimamsa & Vedanta: Mimamsa obsega dva dela: Purva-Mimamsa obravnava Karmo-Kando Ved, ki se ukvarja z dejanjem, in Uttara-Mimamsa z Jnana-Kando, ki se ukvarja z znanjem. Slednja je znana tudi kot Vedanta-Daršana in tvori temelj hinduizma. Filozofija Vedanta podrobno razlaga naravo Brahmana ali Večne biti in kaže, da je posamezna duša v bistvu enaka z Vrhovnim jazom. Daje metode za odstranjevanje Avidya ali tančico nevednosti in spajanje sebe v ocean blaženosti, tj. Brahmana. Z Vedanto vadbo lahko dosežemo vrhunec duhovnosti ali božanske slave in enotnosti z Vrhovnim Bitjem.
Kateri je najbolj zadovoljiv sistem indijske filozofije?
Vedanta je najbolj zadovoljiv filozofski sistem in se je razvila iz Upanishadov in je nadomeščala vse druge šole. Po Vedanti je samoumevnost ali Jnana najpomembnejša stvar, obred in čaščenje pa sta zgolj dodatna oprema. Karma lahko odnese enega v nebesa, vendar ne more uničiti kroga rojstev in smrti in ne more dati večnega blaženosti in nesmrtnosti.
