Angeli trdo delajo na pustolovskih misijah, ki segajo od hvale Boga v nebesih do reševanja ljudi pred nevarnostjo. Skozi te izkušnje bi pri ljudeh vzbudil širok spekter občutkov. Toda kakšna so angelska čustva? Ali doživljajo samo pozitivna čustva, kot sta veselje in mir, ali lahko čutijo tudi negativna čustva, kot so žalost in jeza?
Angeli izražajo žalost in jezo v skladu z njihovimi opisi iz verskih besedil. Tako kot Bog in človeška bitja lahko angeli izrazijo celoten razpon čustev in njihova sposobnost, da to storijo, jim pomaga, da se navežejo tako na Boga kot na ljudi.
Vendar angeli niso umazani od greha, kot so ljudje, zato angeli svobodno izražajo svoja čustva na čiste načine. Kar vidite, je tisto, kar dobite, ko gre za angelska čustva; ni vključenosti nobene zmede ali skritega dnevnega reda, kot je to, z načinom, kako ljudje izražajo svoje občutke. Ko torej angeli govorijo in delujejo žalostno ali jezno, ste lahko prepričani, da se res tako počutijo.
Ljudje pogosto pomislijo na žalost in jezo kot na negativna čustva zaradi nezdravih načinov, kako jih ljudje včasih izrazijo. Toda angelom je občutek žalosti ali jeze preprosto pošteno dejstvo, ki ga izražajo, ne da bi grešili pred drugimi.
Žalostni Angeli
Odlomek iz judovskega in krščanskega apokrifnega besedila 2 Esdra nakazuje, da se nadangel Uriel žalosti zaradi preroka Ezra omejene zmožnosti razumevanja duhovnih informacij. Bog pošlje Uriela, da odgovori na vrsto vprašanj, ki jih Ezra postavlja Bogu. Uriel mu pravi, da mu je Bog dovolil opisovati znake dobrega in zla pri delu na svetu, vendar bo Ezra še vedno težko razumel iz njegove omejene človeške perspektive. V 2. Esdrasu 4: 10-11 nadangel Uriel prosi Ezra:
"Ne morete razumeti stvari, s katero ste odrasli; kako potem lahko vaš razum dojame način Najvišjega? In kako lahko nekdo, ki ga je že izmučen iz pokvarjenega sveta, razume nepovrednosti?"
V poglavju 43 (Az-Zukhruf), verzi 74 do 77, Kur'an opisuje angela Malika, ki ljudem v peklu reče, da morajo tam ostati:
"Zagotovo bodo neverniki v peklenskih mukah, da bodo tam večno prebivali. [Muka] se jim ne bo olajšala in jih bodo z globokimi obžalovanji, žalostmi in v obupu potopili v uničenje. Mi jih nismo zmotili, vendar so bili krivičniki in bodo vpili: "O Malik! Naj se tvoj Gospod konča z nami!" Rekel bo: "Zagotovo boš večno ostal." Resnično smo vam prinesli resnico, toda večina vas ima sovraštvo do resnice. "
Zdi se, da Malik žali, da so ljudje v peklu žalostni, vendar se je odpovedal opravljanju svoje dolžnosti, da jih zadrži tam.
Jezni Angeli
Biblija opisuje nadangela Mihaela v Razodetju 12: 7-12 vodilnih vojsk angelov, ki se med zadnjim spopadom na svetu spopadajo s Satanom in njegovimi demoni. Njegova jeza je pravična jeza, ki ga motivira, da se bori proti zlu.
Tora in Sveto pismo opisujeta v številkah 22. poglavje, kako se "Gospodov angel" razjezi, ko vidi človeka po imenu Balaam, kako zlorablja svojega osla. Angel jezno pove Balaamu v 32. in 33. verzu:
"Zakaj ste te trikrat pretepli svojega osla? Prišel sem, da bi vam nasprotoval, ker je vaša pot pred menoj nepremišljena. Osel me je videl in se trikrat obrnil stran od mene. Če se ne bi obrnil, bi zagotovo bi vas do zdaj že ubil, vendar bi ga prizanesel. "
Angeli v Qur an so opisani kot tern in hud (dve lastnosti, ki izkazujeta izraz jeze) v 66. poglavju (Pri Tahrimu), verz 6:
"O vi, ki verujete! Rešite sebe in svoje družine pred rijo, katere gorivo so ljudje in kamni, nad katerimi so (imenovani) angeli strogi (in) hudi, ki ne ustrahujejo (od izvrševanja) ukazov, ki jih prejmejo od Allaha, ampak storijo (natančno), kar jim je zapovedano. "
Bhagavad Gita 16: 4 omenja jezo kot eno od lastnosti, ki jih arise pri enem rojenem iz demonske narave, ko padla angelska bitja izražajo svojo jezo na negativne načine, pri čemer kažejo lastnosti, kot so ponos, aroganca, okrutnost ali nevednosti skupaj z njihovo jezo.
