Dom ima resnično svoj temelj v ženi
- Rig Veda
V vedski dobi, pred več kot 3000 leti, so bile ženske dodeljene visoko mesto v družbi. S svojimi ljudmi sta si enakovredno stala in uživala v svobodi, ki je dejansko imela družbene sankcije. Starodavni hindujski filozofski koncept "shakti", ženskega principa energije, je bil tudi produkt te dobe. To je imelo obliko čaščenja ženskih idolov ali boginj.
Rojstvo boginje
Verjamejo, da so se ženske oblike absolutne in priljubljene hindujske boginje oblikovale v vedski dobi. Te ženske oblike so predstavljale različne ženske lastnosti in Brahmanove energije. Boginja Kali prikazuje uničevalno energijo, Durga zaščitno, Lakshmi negovalno in Saraswati kreativno.
Tu je opazno, da hinduizem prepoznava tako moške kot ženske lastnosti božanskega in da brez spoštovanja ženskih vidikov ne moremo trditi, da Boga poznamo v celoti. Tako imamo tudi veliko moško-ženskih božanskih duetov, kot so Radha-Krišna, Sita-Rama, Uma-Mahesh in Lakshmi-Narayan, kjer se ponavadi najprej loteva ženske oblike.
Izobraževanje deklice
Vedska literatura s temi besedami hvali rojstvo hčerke učenjaka:
Tudi dekle je treba vzgajati in vzgajati z velikim trudom in skrbnostjo. ( Mahanirvana Tantra )
Vse oblike znanja so vidiki Tebe in vse ženske po vsem svetu so tvoje oblike. ( Devi Mahatmya )
Ženske, ki so si tako želele, bi lahko prestale slovesnost svete niti ali 'Upanayana' (zakrament za nadaljevanje vedskih študij), ki je do danes namenjen samo moškim. Omemba znanstvenic in modrecev vedske dobe, kot so Vac, Ambhrni, Romasa, Gargi, Khona v vedski lore, potrjuje to stališče. Te visoko inteligentne in zelo učene ženske, ki so se odločile za pot vedskih študij, so imele "brahmavadinis", ženske, ki so se odločile za izobraževanje za zakonsko življenje, pa "sadyovadhus". Zdi se, da v tem obdobju obstaja soizobraževanje in oba pola sta bila učitelja enako pozorna. Poleg tega so dame iz kaste Kshatriya obiskovale tečaje borilnih veščin in trening orožja.
Ženske in poroka
V vedski dobi je bilo razširjenih osem vrst zakonskih zvez, od tega štiri izrazitejše. Prvi je bil 'brahma', kjer je bila hči dana v dar dobremu človeku, ki se je naučil v Vedah; drugi je bil 'daiva', kjer je bila hči dana v dar vedskemu daritvi predsedujočega duhovnika. 'Arsa' je bila tretja vrsta, kjer je moral ženin plačati, da je dobil damo, in 'prajapatya', četrta vrsta, kjer je oče dal hčer moškemu, ki mu je obljubil monogamijo in zvestobo.
V vedski dobi je obstajal običaj "Kanyavivaha", kjer so poroko dekleta pred puberteto uredili njeni starši, in "praudhavivaha", kjer sta se deklici po puberteti poročili. Potem je bil tudi običaj "Swayamvara", kjer so dekleta, navadno iz kraljevih družin, imela svobodo izbrati svojega moža izmed primernih prvoligašev, povabljenih v njeno hišo.
Žena v vedski dobi
Tako kot trenutno je tudi po poroki deklica postala 'grihini' (žena) in veljala je za 'ardhangini' ali polovico moža. Obe sta sestavljali 'griho' ali dom, zato je veljala za 'samrajni' (kraljica ali ljubica) in je imela enak delež pri opravljanju verskih obredov.
Ločitev, ponovna poroka in vdovstvo
Ločitev in ponovno poročanje žensk sta bila dovoljena pod zelo posebnimi pogoji. Če je ženska izgubila moža, je v poznejših letih ni bila prisiljena izvajati neusmiljenih praks. Niti prisiljena ni bila tonirati glave, niti je bila prisiljena nositi rdeče sari in zagrešiti 'sahagamana' ali umirati na pogrebni gomili mrtvega moža. Če bi se odločili, bi lahko živeli življenje 'sanyasina' ali puščavnika, potem ko je mož umrl.
Prostitucija v vedski dobi
Prostitutke so bile del vedske družbe. Lahko so se preživljali, vendar je njihovo življenje urejalo kodeks ravnanja. Znane so bile kot "devadas" - dekleta, ki so bila v templju poročena z Bogom in naj bi preostanek življenja preživela kot njegova služkinja, ki služi moškim v družbi.
