Za Jude ima izraz Teshuvah (izgovorjen teh-shoo-vah) kritično pomemben pomen. V hebrejščino beseda prevaja dobesedno kot "vrnitev" in opisuje vrnitev k Bogu in drugim sočlovekom, kar je mogoče s kesanjem naših grehov.
Proces Tešuve
Tešuva je najpogosteje povezana z Veliko svetimi dnevi - zlasti z Desetimi dnevi kesanja tik pred Yom Kippurjem, dnevom odrešitve - vendar lahko ljudje kadar koli iščejo odpuščanje za storjene storjene napake. Obstaja več stopenj Tešuve, vključno z grešnikom, ki priznava svoje napake, čuti iskreno kesanje in stori vse, kar je v njihovi moči, da odpravi vsako storjeno škodo. Greh proti Bogu se lahko odpravi z enostavno izpovedjo in prošnjo za odpuščanje, vendar je greh, storjen zoper drugo osebo, bolj zapleten.
Če se je določena oseba zmotila, mora storilec napako priznati storilcu, postaviti napačno pravico in zahtevati odpuščanje. Napačna stranka ni dolžna podeliti odpuščanja, vendar njeno neupoštevanje po večkratnih prošnjah sam po sebi šteje kot greh. Po judovski tradiciji mora tretja prošnja osebi, ki je bila narobe, odpustiti oprostitev, če storilec iskreno oprosti in ukrepa, da prepreči, da bi se podobne napake ponovile.
Štirje koraki odrešitve
V judovski tradiciji ima postopek odrešenja štiri jasno določene stopnje:
- 1. korak, obžalovanje. Spoznajte obseg škode in navznoter sprejmite občutek iskrenega obžalovanja.
- 2. korak, Prenehanje. Takoj ustavite škodljivo delovanje.
- 3. korak, priznanje in povračilo. Verbalizirajte napako in prosite za odpuščanje bodisi od Boga bodisi od napačne stranke. Če je mogoče, je treba napako odpraviti s kompenzacijo. Če je greh proti Bogu, se lahko dobrodelna dejanja štejejo za povračilo.
- 4. korak, ločljivost. Trdno se zavežite, da ne boste ponovili greha v prihodnosti.
Ali obstajajo grehi, za katere ni odrešitve?
Ker Teshuvah od grešnika zahteva odpuščanje osebe, ki jo je užalil, je trdilo, da morilec ne more biti odpuščen za svoj zločin, saj ni mogoče prositi odpuščene osebe za odpuščanje. Obstaja nekaj učenjakov, ki trdijo, da je umor greh, za katerega ni mogoče odrešiti.
Obstajata še dva kazniva dejanja, ki sta blizu neupoštevanja: ogoljufati javnost in klevetati rušiti človekovo dobro ime. V obeh primerih je skoraj nemogoče izslediti vsako osebo, ki je bila prizadeta zaradi kaznivega dejanja, da bi se lahko opravičila in zahtevala odpuščanje.
Številni judovski učenjaki kategorizirajo te grehe mogočanje, klevetanje in javno goljufijo kot edine neupravičene grehe.
