Budizem na Kitajskem

Budizem ali (f ji o) so na Kitajsko iz Indije prvič pripeljali misijonarji in trgovci po Svilni cesti, ki so Kitajsko povezali z Evropo v pozni dinastiji Han (202 pr. N. Št. - 220 AD).

Do takrat je bil indijski budizem že več kot 500 let, toda vera ni začela cveteti na Kitajskem do propada dinastije Han in do konca svojih strogih konfucijanskih prepričanj.

Budistična prepričanja

Znotraj budistične filozofije sta rasli dve glavni razdelitvi. Bilo je takšnih, ki so sledili tradicionalnemu budilstvu Theravada, ki vključuje strogo meditacijo in natančnejše branje izvirnih Budinih naukov. Theravada budizem je izrazit na Šrilanki in večini jugovzhodne Azije.

Budizem, ki se je uveljavil na Kitajskem, je bil mahajanski budizem, ki vključuje različne oblike, kot so zen-budizem, budisti čiste zemlje in tibetanski budizem - znan tudi kot lamaizem.

Mahajanski budisti verjamejo v širšo privlačnost Budinih naukov v primerjavi z bolj abstraktnimi filozofskimi vprašanji, ki jih postavlja teravadski budizem. Mahajanski budisti sprejemajo tudi sodobne budiste, kot je Amitabha, česar pa Theravada budisti ne.

Budizem je lahko neposredno obravnaval koncept človeškega trpljenja. Kitajci, ki so se spopadali s kaosom in razdvojeno vojskovanje držav, ki se zavzemajo za nadzor po padcu Hana. Številne etnične manjšine na Kitajskem so sprejele tudi budizem.

Konkurenca z daoizmom

Ko se je budizem prvič predstavil, se je spopadal s konkurenco sledilcev daoizma. Medtem ko je daoizem (imenovan tudi taoizem) star toliko kot budizem, je bil daoizem domoroden Kitajske.

Daoisti na življenje ne gledajo kot na trpljenje. Verjamejo v urejeno družbo in strogo moralo. Imajo pa tudi močna mistična prepričanja, kot je končna preobrazba, kjer duša živi po smrti in potuje v svet nesmrtnih.

Ker sta bila prepričanja tako konkurenčna, si je veliko učiteljev z obeh strani izposodilo od druge. Danes mnogi Kitajci verjamejo v elemente obeh miselnih šol.

Budizem kot državna religija

Priljubljenost budizma je povzročila hitro preobrazbo poznih kitajskih vladarjev v budizem. Kasnejši dinastiji Sui in Tang sta budizem sprejela kot svojo religijo.

Religijo so uporabljali tudi tuji vladarji na Kitajskem, denimo dinastija Yuan in mandži, da so se povezali s Kitajci in upravičili njihovo vladanje. Mandži so si prizadevali potegniti vzporednico med budizmom. tujo vero in lastno vladanje tujih voditeljev.

Sodobni budizem

Kljub prehodu Kitajske na ateizem, potem ko so komunisti leta 1949 prevzeli nadzor nad Kitajsko, je budizem na Kitajskem še naprej naraščal, zlasti po gospodarskih reformah v osemdesetih letih.

Danes na Kitajskem po ocenah raziskovalnega centra Pew živi okoli 244 milijonov sledilcev budizma in več kot 20.000 budističnih templjev. Je največja vera na Kitajskem. Njeni privrženci se razlikujejo glede na etnično skupino.