Daoizem na Kitajskem

Daoizem ali (d o ji o) je ena večjih religij, ki so avtohtone na Kitajskem. Jedro daoizma je v učenju in vadbi The Way (Dao), ki je končna resnica vesolja. Daoizem, znan tudi kot taoizem, izvira iz korenine do 6. stoletja pred našim štetjem kitajski filozof Laozi, ki je napisal ikonično knjigo Dao De Jing na načelih Daoa.

Laozi njegov naslednik, Zhuangzi, je še bolj razvil daoistična načela. Trhujoč v 4. stoletju pred našim štetjem je Zhuangzi pripovedoval o svoji znani transformacijski izkušnji Butterfly Dream, kjer je sanjal, da je metulj, a se je ob prebujanju postavil vprašanje Ali je metulj sanjal, da je Zhuangzi?

Daoizem kot religija res ni cvetel vse do sto let pozneje, okrog 100 CE, ko je daoistični puščavnik Zhang Daoling ustanovil sektu daoizma, znano kot "Pot nebesnih zadev". Zhang in njegovi nasledniki so s svojimi nauki kodificirali številne vidike daoizma.

Spopadi s budizmom

Priljubljenost daoizma se je hitro povečala z 200–700 CE, v tem času pa se je pojavilo več obredov in praks. V tem obdobju se je daoizem spopadal s konkurenco zaradi vse večjega širjenja budizma, ki je na Kitajsko prišel prek trgovcev in misijonarjev iz Indije.

Daoisti za razliko od budistov ne verjamejo, da življenje trpi. Daoisti verjamejo, da je življenje na splošno srečna izkušnja, vendar ga je treba živeti z ravnotežjem in vrlinami. Obe religiji sta pogosto prihajali v konflikt, ko sta obe stali na uradno vero cesarskega dvora. Daoizem je postal uradna religija med dinastijo Tang (618–906 pr. N. Št.), V poznejših dinastijah pa ga je izpodrinil budizem. V mongolski dinastiji Yuan (1279-1368) so se daoisti podali prošnje, da bi pridobili naklonjenost juanskemu sodišču, vendar so izgubili po vrsti razprav s budisti, ki so potekali med letoma 1258 in 1281. Po izgubi je vlada zažgala veliko besedil daoistov.

Med kulturno revolucijo v letih 1966-1976 so bili uničeni številni daoistični templji. Po ekonomskih reformah v osemdesetih letih prejšnjega stoletja so bili obnovljeni številni templji in število daocev je naraslo. Na Kitajskem je trenutno 25.000 daoističnih duhovnikov in redovnic ter več kot 1500 templjev. Številne etnične manjšine na Kitajskem izvajajo tudi daoizem. (glej tabelo spodaj)

Daoistične šole

Daoistična prepričanja so v svoji zgodovini doživela vrsto sprememb. V 2. stoletju pred našim štetjem se je pojavila šola daoizma Shangqing, ki se je osredotočila na meditacijo, dihanje in recitiranje verzov. To je bila prevladujoča praksa daoizma do približno 1100 CE.

V 5. stoletju pred našim štetjem se je pojavila šola Lingbao, ki si je veliko sposodila od budističnih naukov, kot sta reinkarnacija in kozmologija. Uporaba talismanov in praksa alkemije sta bili povezani tudi s šolo Lingbao. Ta miselna šola je bila sčasoma absorbirana v šolo Shangqing v času dinastije Tang.

V 6. stoletju so se pojavili Zhengyi daisti, ki so verjeli tudi v zaščitne talismane in obrede. Zhengyi Daoisti so izvajali obrede za izkazovanje zahval in "Ritual umika", ki vključuje kesanje, recitacije in abstinenco. Ta šola daoizma je še danes priljubljena.

Okoli leta 1254 je daoistični duhovnik Wang Chongyang razvil kvanžensko šolo daoizma. Ta miselna šola je meditacijo in dihanje uporabljala za spodbujanje dolgoživosti, mnogi so tudi vegetarijanci. Quanzhenova šola tudi združuje tri glavne kitajske nauke o konfucijanstvu, daoizmu in budizmu. Zaradi vpliva te šole se je v pozni dinastiji Song (960-1279) marsikatera črta med daoizmom in drugimi religijami zabrisala. Kvandenska šola je še danes vidna.

Glavne teme daoizma

Dao: Končna resnica je Dao ali Pot. Dao ima več pomenov. Je osnova vseh živih bitij, ureja naravo in je metoda, s katero se je treba živeti. Daoisti ne verjamejo v skrajnosti, temveč se osredotočajo na soodvisnost stvari. Niti čistega dobrega ali zla ne obstaja in stvari niso nikoli popolnoma negativne ali pozitivne. Simbol Yin-Yang ponazarja ta pogled. Črna predstavlja Yin, bela pa Yang. Yin je povezan tudi s šibkostjo in pasivnostjo, Yang pa z močjo in aktivnostjo. Simbol kaže, da znotraj Yang obstaja Yin in obratno. Vsa narava je ravnovesje med obema.

De: Druga ključna sestavina daoizma je De, ki je manifestacija Dao-ja v vseh stvareh. De je opredeljen kot vrlina, moralo in celovitost.

Nesmrtnost: Zgodovinsko gledano je najvišji dosežek daoista doseganje nesmrtnosti z dihanjem, meditacijo, pomočjo drugim in uporabo eliksirjev. V zgodnjih daoističnih praksah so duhovniki eksperimentirali z minerali, da bi našli eliksir za nesmrtnost, s čimer so postavili temelje za staro kitajsko kemijo. Eden takšnih izumov je bil smodnik, ki ga je odkril daoistični duhovnik, ki je iskal eliksir. Daoisti verjamejo, da se vplivni daoisti spreminjajo v nesmrtne, ki pomagajo voditi druge.

Daoizem danes

Daoizem že več kot 2000 let vpliva na kitajsko kulturo. Njegove prakse so rodile borilne veščine, kot sta Tai Chi in Qigong. Zdravo življenje, kot sta prakticiranje vegetarijanstva in telovadba. In njena besedila so kodificirala kitajske poglede na moralo in vedenje, ne glede na versko pripadnost.

Daoistične skupine etničnih manjšin na Kitajskem