"Če spoznaš Budo, ga ubij." ta znameniti citat pripisujemo Linji Yixuan (prav tako napisano Lin-chi I-hsuan, d. 866), enemu najvidnejših mojstrov zenske zgodovine.
"Ubiti Budo" pogosto velja za koan, enega izmed tistih delov dialoga ali kratkih anekdot, značilnih za zen-budizem. Študent z razmišljanjem o koanu izčrpava diskriminirajoče misli in nastane globlji, bolj intuitiven vpogled.
Kako ubijete Budo?
Ta poseben koan se je iz neznanega razloga prijel na Zahodu in so ga razlagali na različne načine. Ena od različic je nastala v razpravi o nasilju v budizmu; nekdo je verjel, da je Linji dobesedna (namig: ni).
Veliko drugih interpretacij je na pretek. V eseju iz leta 2006 z naslovom "Ubijanje Bude" je avtor in nevroznanstvenik Sam Harris zapisal,
"Budistični mojster devetega stoletja Lin Chi naj bi rekel:" Če na cesti srečaš Bude, ga ubij. " Tako kot večina učenja v Zen se tudi to na polovici zdi preveč simpatično, vendar je dragoceno: spremeniti Buda v religioznega fetiša je zgrešiti bistvo tega, kar je učil. Pri premisleku, kaj lahko budizem svetu ponudi v dvajsetih letih, prvo stoletje, predlagam, da Lin Chi opozorilo jemljemo precej resno. Kot učenci Bude bi se morali odpovedati budizmu. "
Je to mislil mojster Linji z "ubijanjem Bude?" Zenski zapisi nam govorijo, da je bil Linji srdit in brezkompromisen učitelj Buddharme, znan po tem, da je učence učil s kriki in udarci. Te niso bile uporabljene kot kazen, ampak za šokiranje študenta, ki je spustil meandirno, zaporedno misel in ga pripeljal do čiste jasnosti sedanjega trenutka.
Tudi Linji je nekoč rekel: "Buda" pomeni čistost uma, katerega sijaj prežema celotno dharmo področje. " Če poznate mahajanski budizem, boste prepoznali, da Linji govori o Buddhi naravi, ki je temeljna narava vseh bitij. V Zenu se na splošno razume, da "Ko srečaš Budo, ubij ga" se nanaša na "ubijanje" Bude, ki ga dojemaš kot ločenega od sebe, ker je tak Buda samo privid.
V Zen Mind, začetniškem umu (Weatherhill, 1970) je Shunryu Suzuki Roshi dejal:
"Zen mojster bo rekel: 'Ubij Bodo!'!" Ubij Bodo, če Buda obstaja nekje drugje. Ubij Bodo, ker bi moral nadaljevati svojo naravo Buddhe. "
Ubijte Bodo, če Buda obstaja nekje drugje. Če srečaš Budo, ubij Budo. Z drugimi besedami, če naletite na "Budo", ločenega od sebe, vas zavede.
Torej, čeprav Sam Harris ni bil povsem napačen, ko je rekel, da bi moral "ubiti" Budo, ki je "religiozni fetiš", bi ga Linji verjetno vseeno udaril. Linji nam pravi, naj ničesar ne objektiviziramo - ne Buda in ne jaz. Če želite "srečati" Budo, je treba obtičati v dualizmu.
Druge moderne napačne razlage
Besedna zveza "ubijanje Bude" se pogosto uporablja za zavračanje vseh religioznih naukov. Seveda je Linji svoje učence spodbudil, da presežejo konceptualno razumevanje Budinega učenja, ki blokira intimno, intuitivno uresničitev, tako da razumevanje ni povsem napačno.
Kakor koli, konceptualno razumevanje "ubijanja Bude" ne bo ustrezalo tistemu, kar je rekel Linji. Konceptualizirati dvojnost ali Budo naravo ni isto kot realizacija. Kot pravilo palca, če ga razumete intelektualno, še niste tam.
