Metta Sutta je Budin diskurz o razvijanju in ohranjanju ljubeče ljubezni. To je temeljno učenje v budizmu in tisto, ki se pogosto uporablja kot uvod v duhovno prakso.
Metta pomeni ' ljubezen prijaznosti in je eno izmed' štirih neizmernih 'ali' Čtirih božanskih stanj budizma. To so mentalna stanja ali lastnosti, ki jih goji budistična praksa. Ostali trije so sočutje ( karuna ), simpatično veselje ( mudita ) in enakomernost ( upekkha ).
Kaj je Metta?
Metta se včasih prevaja kot "sočutje", čeprav je v štirih neizmerljivih izrazito "ljubeča prijaznost." To je zato, ker je karuna uporabljala za opisovanje sočutja. Palijski jezik to razlikuje med metto in karuno:
- Karuna pomeni aktivno naklonjenost in nežno naklonjenost, pripravljenost za prenašanje bolečine drugih in morda tudi usmiljenje.
- Metta je dobronamernost do vseh bitij, ki je brez sebične navezanosti. Budist s prakticiranjem mette premaga jezo, slabo voljo, sovraštvo in averzijo.
Metta Sutta
Metta Sutta se včasih imenuje Karaniya Metta Sutta. Izhaja iz dela Tripitake, imenovanega Sutta Nipata, ki je v Sutra-pitaki (ali Sutrini košarici) Tripitake. Menihi šole Theravada pogosto prepevajo Metta Sutto.
Spletno mesto Theravada, dostop do vpogleda, ponuja številne prevode, med njimi tudi enega, ki ga je zapisal ugledni učenjak Thanissaro Bhikkhu.
To je le majhen del besedila:
Kot mati bi tvegala svoje življenje
da zaščiti svojega otroka, svojega edinega otroka,
četudi bi morali gojiti neomejeno srce
glede vseh bitij.
Mnogi budisti na zahodu se naučijo Metta Sutte v okviru svojih prvih pogovorov o dhammi. Običajno jo recitiramo pred meditacijo sanghe kot misel na razmišljanje med vadbo.
Začne se najpogostejši prevod v zahodnih sanghah:
To je tisto, kar je treba storiti
Tisti, ki je spreten v dobroti,
In kdo pozna pot miru:
Naj bodo sposobni in pokonci,
Neposreden in nežen v govoru.
Ponižen in nespodoben,
Zadovoljen in enostavno zadovoljen.
Neobremenjeni s svojimi dolžnostmi in varčnostjo.
Metta Sutta onkraj recitacije
Ko se ukvarjate s katero koli duhovno prakso, se je mogoče zlahka zaplesti v spomin in pozabiti, da je poučevanje mišljeno globlje in preučevati v praksi. Priljubljenost Metta Sutta je odličen primer.
Pri učenju Mette Sutte Buda ni nameraval biti njegovih besed (ali njihovih prevodov) zgolj obred. Skupno jih je bilo voditi, naj uporabljajo ljubečo prijaznost v vsakdanjem življenju.
Prav tako je namen Metta Sutte, da to željo po sreči deli z vsemi bitji. Delovati z drugimi na ljubeč način - s sočutjem matere do svojega otroka - bo to mirno čustvo razširilo tudi na druge.
In tako bi lahko Buda želel, da tisti, ki sledijo njegovi poti, upoštevajo Metta Sutto pri vsaki interakciji. Govoriti prijazne besede, se izogibati zamišljenosti in pohlepa, "ne bi želeli drugemu škodovati"; to je le nekaj stvari, ki sotta opominjajo budiste.
Metta Sutta je lahko globok pouk, ki se ga preučujejo leta. Vsak nov odkrit sloj lahko privede do globljega razumevanja Budinega učenja.
